| Titre : |
La justice d'une ville : Saint-Quentin au Moyen Age |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Sébastien Hamel, Auteur ; Claude Gauvard, Directeur de thèse ; Université Panthéon-Sorbonne, Organisme de soutenance |
| Editeur : |
Paris : Université Paris I-Panthéon Sorbonne diffusion/distribution |
| Année de publication : |
2005 |
| Note générale : |
Reproduction sur CD-ROM |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
justice ville France Saint-Quentin (Aisne) |
| Index. décimale : |
944 |
| Résumé : |
La 4ème de couv. indique : "Malgré l'abondante production des quarante dernières années en histoire urbaine, il est un pouvoir qu'exerçaient certaines villes à la fin du Moyen Age qui demeure encore mal connu, celui de rendre justice. La ville de Saint-Quentin, qui constitue le milieu d'étude envisagé, fut l'une des rares villes du royaume de France qui, à certains moments de son histoire, fut investie pleinement de la capacité de faire justice. Cette thèse a d'abord abordé la mise en place et le développement de la justice municipale sous l'angle de l'acculturation face aux pouvoirs judiciaires concurrents (seigneurs, roi, Eglise) et sous celle du développement de l'espace judiciaire urbain d'abord créé autour du culte de saint Quentin. L'utilisation de la méthode prosopographique a permis de démonter le rôle dominant des bourgeois dans l'exercice de la justice dans la ville, tant au niveau municipal que royal, féodale et ecclésiastique. La pratique judiciaire a envisagé la justice sous le double angle du contrat et du conflit. Mais, pour étudier le crime, une approche criminologique, c'est-à-dire sociale et judiciaire, a été utilisée. En dernier lieu, les voies de recours ont permis d'aborder de manière synthétique le subtil jeu de la querelle de juridiction. A la fin du Moyen Age, la justice comme un outil d'affirmation de l'identité et du pouvoir bourgeois."
"At the end of the Middle Ages, there is a power that some towns have in the Kingdom of France that still being not well known : the power of justice. The city of Saint-Quentin, witch is studied here was one of them. In fact, this town has been able to make justice one of its prerogatives. This thesis deals with the installation of that justice and its development from the point of view of acculturation in front of the royal, feudal and ecclesiastical powers that follows the development of juridical spaces around the cult of saint Quentin. Prosopography has then shown the preeminent role of the burgess in the practice of justice in this city, not only municipal, but royal, feudal and ecclesiastical. The practice of justice has been studied from the double point of view of contract and litigation. But for crime, the approach used criminology, which mean social and juridical. At last, the appeal shows the play in juridiction quarrels. At the end of the Middle Ages, justice plays a major role in the affirmation of burgess power and identities." |
La justice d'une ville : Saint-Quentin au Moyen Age [document électronique] / Sébastien Hamel, Auteur ; Claude Gauvard, Directeur de thèse ; Université Panthéon-Sorbonne, Organisme de soutenance . - Paris : Université Paris I-Panthéon Sorbonne diffusion/distribution, 2005. Reproduction sur CD-ROM Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
justice ville France Saint-Quentin (Aisne) |
| Index. décimale : |
944 |
| Résumé : |
La 4ème de couv. indique : "Malgré l'abondante production des quarante dernières années en histoire urbaine, il est un pouvoir qu'exerçaient certaines villes à la fin du Moyen Age qui demeure encore mal connu, celui de rendre justice. La ville de Saint-Quentin, qui constitue le milieu d'étude envisagé, fut l'une des rares villes du royaume de France qui, à certains moments de son histoire, fut investie pleinement de la capacité de faire justice. Cette thèse a d'abord abordé la mise en place et le développement de la justice municipale sous l'angle de l'acculturation face aux pouvoirs judiciaires concurrents (seigneurs, roi, Eglise) et sous celle du développement de l'espace judiciaire urbain d'abord créé autour du culte de saint Quentin. L'utilisation de la méthode prosopographique a permis de démonter le rôle dominant des bourgeois dans l'exercice de la justice dans la ville, tant au niveau municipal que royal, féodale et ecclésiastique. La pratique judiciaire a envisagé la justice sous le double angle du contrat et du conflit. Mais, pour étudier le crime, une approche criminologique, c'est-à-dire sociale et judiciaire, a été utilisée. En dernier lieu, les voies de recours ont permis d'aborder de manière synthétique le subtil jeu de la querelle de juridiction. A la fin du Moyen Age, la justice comme un outil d'affirmation de l'identité et du pouvoir bourgeois."
"At the end of the Middle Ages, there is a power that some towns have in the Kingdom of France that still being not well known : the power of justice. The city of Saint-Quentin, witch is studied here was one of them. In fact, this town has been able to make justice one of its prerogatives. This thesis deals with the installation of that justice and its development from the point of view of acculturation in front of the royal, feudal and ecclesiastical powers that follows the development of juridical spaces around the cult of saint Quentin. Prosopography has then shown the preeminent role of the burgess in the practice of justice in this city, not only municipal, but royal, feudal and ecclesiastical. The practice of justice has been studied from the double point of view of contract and litigation. But for crime, the approach used criminology, which mean social and juridical. At last, the appeal shows the play in juridiction quarrels. At the end of the Middle Ages, justice plays a major role in the affirmation of burgess power and identities." |
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